The Emancipated Spectator

TitelThe Emancipated Spectator
TypBuch
Jahr2011
AutorenRencière Jacques
VerlagVerso
OrtLondon
ISBN978-1-84467-761-0
SchlagwörterEmanzipation, Film, Kritik, Kunst, Performance, Theorie
Zusammenfassung

In diesem Titel plädiert der bedeutendste Kunstphilosoph für eine neue Politik des Sehens. Die Rolle des Betrachters in der Kunst- und Filmtheorie dreht sich um ein theatralisches Konzept des Spektakels. Die Massen, die der Gesellschaft des Spektakels unterworfen sind, wurden traditionell als ästhetisch und politisch passiv betrachtet - als Reaktion darauf haben sowohl Künstler als auch Denker versucht, den Zuschauer in einen aktiven Akteur und das Spektakel in eine Aufführung zu verwandeln. In dieser Fortsetzung des gefeierten Buches "Die Zukunft des Bildes" wählt Ranciere einen radikal anderen Ansatz für diesen Emanzipationsversuch. Er beginnt mit der Frage, was genau wir unter politischer Kunst oder der Politik der Kunst verstehen, und geht dann der Frage nach, was die Tradition der kritischen Kunst und der Wunsch, die Kunst in das Leben einzufügen, erreicht haben. Ist die militante Kritik am Konsum von Bildern und Waren stattdessen zu einer melancholischen Affirmation ihrer Allmacht geworden?

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In this title, the foremost philosopher of art argues for a new politics of seeing. The role of the viewer in art and film theory revolves around a theatrical concept of the spectacle. The masses subjected to the society of spectacle have traditionally been seen as aesthetically and politically passive - in response, both artists and thinkers have sought to transform the spectator into an active agent and the spectacle into a performance. In this follow-up to the acclaimed "The Future of the Image", Ranciere takes a radically different approach to this attempted emancipation. Beginning by asking exactly what we mean by political art or the politics of art, he goes on to look at what the tradition of critical art, and the desire to insert art into life, has achieved. Has the militant critique of the consumption of images and commodities become, instead, a melancholic affirmation of their omnipotence?

Signatur

THE 384