@book {2784,
	title = {Der π Infekt. PRINZpod 2018},
	year = {2018},
	note = {KM Prinzgau/Podgorschek 2018
},
	publisher = {fadenbrand},
	organization = {fadenbrand},
	address = {Wien},
	abstract = {Wellen n{\"a}hen Materie sollte das Buch urspr{\"u}nglich hei{\ss}en. Es sollte Werkbereiche beschreiben, die wir seit {\"u}ber drei{\ss}ig Jahren zusammen praktizieren. Wenn zwei unabh{\"a}ngige Pole, Str{\"o}mungen oder Menschen aufeinander treffen, geschieht in der Regel etwas Unberechenbares. Die Entwicklungen folgen einer eigenen Logik - Str{\"o}mungen von au{\ss}en sind dabei h{\"o}chst willkommene Drehpunkte. Eines ist gleich geblieben, wir drehen immer noch gerne an der Struktur und w{\"u}rfeln das Experiment neu. Denn es k{\"o}nnte sein, dass sich dabei neue Ans{\"a}tze einfinden, die das Bestehende aus der Gegenwart ins Unbekannte katapulieren. },
	keywords = {21. Jahrhundert, K{\"u}nstlermonographie, Materie, {\"O}sterreich, zeitgen{\"o}ssische Kunst},
	issn = {978-3-9503091-6-4},
	author = {Prinzgau, Brigitte and Podgorschek, Wolfgang}
}
@book {2796,
	title = {Transmediale Kunst. Transmedia Art. Lightness and Matter},
	year = {2018},
	note = {AK 2018/33},
	publisher = {Walter de Gruyter},
	organization = {Walter de Gruyter},
	address = {Berlin/Boston},
	abstract = {Die Klasse f{\"u}r Transmediale Kunst an der Universit{\"a}t f{\"u}r Angewandte Kunst Wien besch{\"a}ftigt sich mit transdisziplin{\"a}ren Ans{\"a}tzen bei der Entwicklung und Realisierung von Kunst. Ihr Fokus liegt dabei auf raum- und zeitbasierten k{\"u}nstlerischen Konzeptionen, die in kritischer Auseinandersetzung mit theoretischen und praktischen Methoden entstehen und kommunikative, performative und prozessuale Aspekte aufgreifen.

Die Publikation gibt einen {\"U}berblick {\"u}ber die vielf{\"a}ltigen medialen Produktionen, die in den vergangenen zwei Jahrzehnten unter der Leitung der international renommierten K{\"u}nstlerin Brigitte Kowanz entstanden sind. Umfassender Bildteil mit Diplomarbeiten, Projekten, Ausstellungen und Performances. Mit Textbeitr{\"a}gen von Gerald Bast, Verena D{\"u}rr, Patrick Lichty, Claudia Slanar u.a.},
	keywords = {Ausstellungskatalog, Materie, {\"O}sterreich, Transmediale Kunst, zeitgen{\"o}ssische Kunst},
	issn = {978-3-11-060081-0},
	author = {Kowanz, Brigitte and Kozek, Peter}
}
@book {2766,
	title = {Vibrant Matter. A Political Ecology of Things},
	year = {2010},
	note = {THE 562},
	publisher = {Duke University Press},
	organization = {Duke University Press},
	address = {Durham/London},
	abstract = {In Vibrant Matter verlagert die politische Theoretikerin Jane Bennett, die f{\"u}r ihre Arbeiten zu Natur, Ethik und Affekt bekannt ist, ihren Fokus von der menschlichen Erfahrung der Dinge auf die Dinge selbst. Bennett argumentiert, dass die politische Theorie die aktive Beteiligung nicht-menschlicher Kr{\"a}fte am Geschehen besser anerkennen muss. Zu diesem Zweck theoretisiert sie eine "vitale Materialit{\"a}t", die sich durch und {\"u}ber menschliche und nicht-menschliche K{\"o}rper erstreckt. Bennett untersucht, wie sich politische Analysen {\"o}ffentlicher Ereignisse ver{\"a}ndern k{\"o}nnten, wenn wir anerkennen w{\"u}rden, dass Handlungsf{\"a}higkeit immer als Ergebnis von Ad-hoc-Konfigurationen menschlicher und nicht-menschlicher Kr{\"a}fte entsteht. Sie schl{\"a}gt vor, dass die Anerkennung der Tatsache, dass Handlungsf{\"a}higkeit auf diese Weise verteilt ist und nicht allein dem Menschen zukommt, die Entwicklung einer verantwortungsvolleren, {\"o}kologisch fundierten Politik f{\"o}rdern k{\"o}nnte: einer Politik, die sich weniger der Beschuldigung und Verurteilung von Individuen widmet, sondern vielmehr das Geflecht der Kr{\"a}fte erkennt, die Situationen und Ereignisse beeinflussen.

Bennett untersucht die politischen und theoretischen Implikationen des vitalen Materialismus durch ausf{\"u}hrliche Diskussionen {\"u}ber allt{\"a}gliche Dinge und physikalische Ph{\"a}nomene wie Stammzellen, Fisch{\"o}l, Elektrizit{\"a}t, Metall und M{\"u}ll. Sie reflektiert {\"u}ber die vitale Kraft von materiellen Gebilden wie M{\"u}lldeponien, die lebendige Str{\"o}me von Chemikalien erzeugen, und Omega-3-Fetts{\"a}uren, die die Gehirnchemie und die Stimmung ver{\"a}ndern k{\"o}nnen. Dabei setzt sie sich mit den Konzepten und Behauptungen von Spinoza, Nietzsche, Thoreau, Darwin, Adorno und Deleuze auseinander und offenbart eine lange Geschichte des Denkens {\"u}ber lebendige Materie in der westlichen Philosophie.

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In Vibrant Matter the political theorist Jane Bennett, renowned for her work on nature, ethics, and affect, shifts her focus from the human experience of things to things themselves. Bennett argues that political theory needs to do a better job of recognizing the active participation of nonhuman forces in events. Toward that end, she theorizes a {\textquotedblleft}vital materiality{\textquotedblright} that runs through and across bodies, both human and nonhuman. Bennett explores how political analyses of public events might change were we to acknowledge that agency always emerges as the effect of ad hoc configurations of human and nonhuman forces. She suggests that recognizing that agency is distributed this way, and is not solely the province of humans, might spur the cultivation of a more responsible, ecologically sound politics: a politics less devoted to blaming and condemning individuals than to discerning the web of forces affecting situations and events.

Bennett examines the political and theoretical implications of vital materialism through extended discussions of commonplace things and physical phenomena including stem cells, fish oils, electricity, metal, and trash. She reflects on the vital power of material formations such as landfills, which generate lively streams of chemicals, and omega-3 fatty acids, which can transform brain chemistry and mood. Along the way, she engages with the concepts and claims of Spinoza, Nietzsche, Thoreau, Darwin, Adorno, and Deleuze, disclosing a long history of thinking about vibrant matter in Western philosophy.},
	keywords = {Materie, {\"O}kologie, Politik, Politikwissenschaft, Theorie},
	issn = {978-0-8223-4619-7},
	author = {Bennett, Jane}
}
@book {2765,
	title = {Meeting the Universe Halfway. Quantum Physics and the Entanglement of Matter and Meaning},
	year = {2007},
	note = {THE 561},
	publisher = {Duke University Press},
	organization = {Duke University Press},
	address = {Durham/London},
	abstract = {Meeting the Universe Halfway ist ein ehrgeiziges Buch mit weitreichenden Auswirkungen auf zahlreiche Bereiche in den Natur-, Sozial- und Geisteswissenschaften. Karen Barad, theoretische Physikerin und feministische Theoretikerin, stellt in diesem Band ihre Theorie des agentiellen Realismus vor. Der agentielle Realismus, der die Welt als Ganzes und nicht als aus getrennten nat{\"u}rlichen und sozialen Bereichen bestehend betrachtet, ist zugleich eine neue Erkenntnistheorie, Ontologie und Ethik. Der Ausgangspunkt f{\"u}r Barads Analyse ist der philosophische Rahmen des Quantenphysikers Niels Bohr. Barad erweitert und {\"u}berarbeitet Bohrs philosophische Ansichten im Lichte der aktuellen Forschung in den Bereichen Physik, Wissenschaftsforschung und Wissenschaftsphilosophie sowie der feministischen, poststrukturalistischen und anderen kritischen Gesellschaftstheorien. In diesem Prozess {\"u}berarbeitet sie das Verst{\"a}ndnis von Raum, Zeit, Materie, Kausalit{\"a}t, Handeln, Subjektivit{\"a}t und Objektivit{\"a}t erheblich.

In einer agentenrealistischen Sichtweise besteht die Welt aus Verflechtungen "sozialer" und "nat{\"u}rlicher" Akteure, wobei die Unterscheidung zwischen den beiden aus spezifischen Intra-Aktivit{\"a}ten hervorgeht. Intra-Aktivit{\"a}t ist eine unersch{\"o}pfliche Dynamik, die die Beziehungen zwischen Raum, Zeit und Materie konfiguriert und rekonfiguriert. Indem sie die Intra-Aktivit{\"a}t erkl{\"a}rt, entlarvt Barad Fragen dar{\"u}ber, wie Natur und Kultur interagieren und sich im Laufe der Zeit ver{\"a}ndern, als grundlegend fehlgeleitet. Und sie formuliert ein neues Verst{\"a}ndnis der Natur wissenschaftlicher und politischer Praktiken und ihrer "Wechselbeziehung". So widmet sie der verantwortungsvollen Praxis der Wissenschaft besondere Aufmerksamkeit und betont Ver{\"a}nderungen im Verst{\"a}ndnis politischer Praktiken, wobei sie Judith Butlers einflussreiche Theorie der Performativit{\"a}t kritisch {\"u}berarbeitet. Schlie{\ss}lich nutzt Barad den agentiellen Realismus, um eine neue Interpretation der Quantenphysik zu entwickeln, und zeigt, dass der agentielle Realismus mehr ist als ein Mittel, um {\"u}ber Wissenschaft zu reflektieren; er kann genutzt werden, um tats{\"a}chlich Wissenschaft zu betreiben.

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Meeting the Universe Halfway is an ambitious book with far-reaching implications for numerous fields in the natural sciences, social sciences, and humanities. In this volume, Karen Barad, theoretical physicist and feminist theorist, elaborates her theory of agential realism. Offering an account of the world as a whole rather than as composed of separate natural and social realms, agential realism is at once a new epistemology, ontology, and ethics. The starting point for Barad{\textquoteright}s analysis is the philosophical framework of quantum physicist Niels Bohr. Barad extends and partially revises Bohr{\textquoteright}s philosophical views in light of current scholarship in physics, science studies, and the philosophy of science as well as feminist, poststructuralist, and other critical social theories. In the process, she significantly reworks understandings of space, time, matter, causality, agency, subjectivity, and objectivity.

In an agential realist account, the world is made of entanglements of {\textquotedblleft}social{\textquotedblright} and {\textquotedblleft}natural{\textquotedblright} agencies, where the distinction between the two emerges out of specific intra-actions. Intra-activity is an inexhaustible dynamism that configures and reconfigures relations of space-time-matter. In explaining intra-activity, Barad reveals questions about how nature and culture interact and change over time to be fundamentally misguided. And she reframes understanding of the nature of scientific and political practices and their {\textquotedblleft}interrelationship.{\textquotedblright} Thus she pays particular attention to the responsible practice of science, and she emphasizes changes in the understanding of political practices, critically reworking Judith Butler{\textquoteright}s influential theory of performativity. Finally, Barad uses agential realism to produce a new interpretation of quantum physics, demonstrating that agential realism is more than a means of reflecting on science; it can be used to actually do science.},
	keywords = {Feminismus, Materie, Philosophie, Theorie, Wissenschaft},
	issn = {978-0-8223-3901-4},
	author = {Barad, Karen}
}
@book {bergson_materie_1991,
	title = {Materie und Ged{\"a}chtnis. Eine Abhandlung {\"u}ber die Beziehung zwischen K{\"o}rpfer und Geist},
	year = {1991},
	note = {THE 285},
	publisher = {Felix Meiner Verlag},
	organization = {Felix Meiner Verlag},
	address = {Hamburg},
	keywords = {Ged{\"a}chtnis, Materie, Philosophie},
	isbn = {978-3-7873-1027-2},
	author = {Bergson, Henri}
}
