@book {2956,
	title = {New Dark Age. Technology and the End of the Future},
	year = {2018},
	note = {THE 622
},
	pages = {294},
	publisher = {Verso },
	organization = {Verso },
	address = {London, Brooklyn, NY},
	abstract = {Wie das Informationszeitalter die Welt immer unverst{\"a}ndlicher macht

W{\"a}hrend die technologische Komplexit{\"a}t der Welt um uns herum zunimmt, nimmt unser Verst{\"a}ndnis f{\"u}r sie ab. Diesem Trend liegt ein einziger Gedanke zugrunde: der Glaube, dass unsere Existenz durch Berechnungen verst{\"a}ndlich ist und dass mehr Daten ausreichen, um eine bessere Welt zu schaffen.

In Wirklichkeit verlieren wir uns in einem Meer von Informationen und werden zunehmend durch Fundamentalismus, vereinfachende Erz{\"a}hlungen, Verschw{\"o}rungstheorien und postfaktische Politik gespalten. In der Zwischenzeit nutzen die M{\"a}chtigen unser mangelndes Verst{\"a}ndnis, um ihre eigenen Interessen durchzusetzen. Trotz der scheinbaren Zug{\"a}nglichkeit von Informationen leben wir in einem neuen dunklen Zeitalter.

Von abtr{\"u}nnigen Finanzsystemen bis hin zu Shopping-Algorithmen, von k{\"u}nstlicher Intelligenz bis hin zum Staatsgeheimnis - wir verstehen nicht mehr, wie unsere Welt regiert oder uns pr{\"a}sentiert wird. Die Medien sind voll von nicht nachpr{\"u}fbaren Spekulationen, die gr{\"o}{\ss}tenteils von anonymer Software generiert werden, w{\"a}hrend Unternehmen ihre Angestellten durch {\"U}berwachung und die Bedrohung durch Automatisierung beherrschen.

In seinem brillanten neuen Werk untersucht der f{\"u}hrende K{\"u}nstler und Autor James Bridle die Geschichte von Kunst, Technologie und Informationssystemen und enth{\"u}llt die dunklen Wolken, die sich {\"u}ber unseren Tr{\"a}umen vom digitalen Erhabenen zusammenziehen.
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How the Information Age makes the world more incomprehensible

As the world around us increases in technological complexity, our understanding of it diminishes. Underlying this trend is a single idea: the belief that our existence is understandable through computation, and more data is enough to help us build a better world.

In reality, we are lost in a sea of information, increasingly divided by fundamentalism, simplistic narratives, conspiracy theories, and post-factual politics. Meanwhile, those in power use our lack of understanding to further their own interests. Despite the apparent accessibility of information, we{\textquoteright}re living in a new Dark Age.

From rogue financial systems to shopping algorithms, from artificial intelligence to state secrecy, we no longer understand how our world is governed or presented to us. The media is filled with unverifiable speculation, much of it generated by anonymous software, while companies dominate their employees through surveillance and the threat of automation.

In his brilliant new work, leading artist and writer James Bridle surveys the history of art, technology, and information systems, and reveals the dark clouds that gather over our dreams of the digital sublime.},
	keywords = {Calculation, Climate, Cloud, Cognition, Complexity, Complicity, Computation, Concurrency, Conspiracy, Stormy Weather, Technology},
	issn = {978-178663-548-8},
	author = {Bridle, James}
}
@book {2865,
	title = {Art in the Age of the Cloud},
	year = {2017},
	note = {THE 592},
	publisher = {Diorama Editions},
	organization = {Diorama Editions},
	address = {Milano},
	abstract = {In Art in the Age of the Cloud (Kunst im Zeitalter der Cloud) nimmt der renommierte K{\"u}nstler Carlo Zanni die Leser mit auf eine augen{\"o}ffnende Reise durch eine Meditation {\"u}ber neue Probleme in der Kunstwelt und wie diese Probleme sie ver{\"a}ndern k{\"o}nnten, jetzt, da Dateien Kunstwerke sein k{\"o}nnen. Der Kauf und Verkauf von digitaler Kunst bringt Komplikationen mit sich, die Ver{\"a}nderungen im System selbst erfordern. Im Mittelpunkt dieser {\"U}berlegungen steht der Vorschlag, dass der Verkauf von Videokunst und Internetprojekten einem {\"a}hnlichen Modell folgen sollte, wie es die Buch- und Musikindustrie praktiziert. Der Text beginnt mit einer pers{\"o}nlichen Erfahrung: Im Jahr 2001 speicherte Zanni eine Reihe von animierten GIFs als Videodateien, um an einer Ausstellung im MoMA/P.S.1 teilzunehmen, die nur f{\"u}r Videos bestimmt war. Es folgt ein kurzer historischer Streifzug durch die Landschaft, eingerahmt von den Erfahrungen mit Napster und WikiLeaks, einer Interpretation von Walter Benjamin und bis hin zur Blockchain, um {\"u}ber m{\"o}gliche Anpassungen des Kunstsystems zu spekulieren. Provokativ und fesselnd, schie{\ss}t Art in the Age of the Cloud den Leser in die Cloud und in eine nahe Zukunft, in der alle individuellen Rollen und Ethiken neu verhandelt werden - eine Welt, in der wir die Art und Weise, wie wir {\"u}ber den Kauf und Verkauf von Kunst denken, ver{\"a}ndert haben.

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In Art in the Age of the Cloud, renowned artist Carlo Zanni takes readers on an eye-opening journey through a meditation on emerging issues in the art world and how these issues might transform it now that files can be works of art. Buying and selling digital art involves complications that demand changes in the system itself. At the core of this reasoning lies the proposal that selling video art and internet projects should follow a model similar to that adopted by the book and music industries. The text begins with a personal experience: In 2001 Zanni saved a number of animated GIFs as video files in order to join a show that was only for videos at MoMA/P.S.1. It then develops into a short historical trip through the landscape framed by the experience of Napster and WikiLeaks, an interpretation of Walter Benjamin, and up to the blockchain to speculate on possible adjustments to the art system. Provocative and engaging, Art in the Age of the Cloud shoots the reader into the cloud and into a near future where all the individual roles and ethics are renegotiated{\textemdash}a world in which we have changed the way we think about buying and selling art. },
	keywords = {21. Jahrhundert, Autorschaft, Stormy Weather, Technologie, Theorie, zeitgen{\"o}ssische Kunst},
	issn = {9791220021982},
	author = {Zanni, Carlo}
}
@book {2861,
	title = {A Prehistory of the Cloud},
	year = {2016},
	note = {THE 590},
	publisher = {MIT Press},
	organization = {MIT Press},
	address = {Cambridge/London},
	abstract = {Wir m{\"o}gen uns die digitale Wolke als ortlos, stumm, {\"a}therisch und unvermittelt vorstellen. Doch die Realit{\"a}t der Cloud besteht aus Tausenden von riesigen Rechenzentren, von denen jedes einzelne so viel Strom verbrauchen kann wie eine mittelgro{\ss}e Stadt. Selbst all diese Rechenzentren sind nur ein kleiner Teil der Wolke. Hinter dem wolkenf{\"o}rmigen Symbol auf unseren Bildschirmen verbirgt sich ein ganzes Universum von Technologien und kulturellen Normen, die alle darauf hinarbeiten, dass wir ihre Existenz nicht bemerken. In diesem Buch untersucht Tung-Hui Hu die Kluft zwischen dem Realen und dem Virtuellen in unserem Verst{\"a}ndnis von der Cloud.

Hu zeigt, dass die Wolke aus {\"a}lteren Netzwerken wie Eisenbahnschienen, Abwasserleitungen und Fernsehschaltungen hervorgegangen ist. Er beschreibt Schl{\"u}sselmomente in der Vorgeschichte der Cloud, vom Spiel "Spacewar" als Beispiel f{\"u}r Time-Sharing-Computer bis zu Bunkern aus dem Kalten Krieg, die sp{\"a}ter als Rechenzentren genutzt wurden. Entgegen der weit verbreiteten Vorstellung von einer neuen "wolkenartigen" politischen Macht, die verstreut und immateriell ist, argumentiert Hu, dass die Cloud digitale Technologien auf {\"a}ltere Formen der Machtaus{\"u}bung {\"u}ber eine Bev{\"o}lkerung aufpfropft. Da wir die Cloud jedoch mit kulturellen Fantasien {\"u}ber Sicherheit und Teilhabe belegen, {\"u}bersehen wir ihre militarisierten Urspr{\"u}nge und ihre Ideologie. Indem er sich zwischen der Materialit{\"a}t der Technologie selbst und ihrer kulturellen Rhetorik bewegt, bietet Hus Darstellung eine Reihe von neuen Werkzeugen, um die zeitgen{\"o}ssische digitale Umgebung zu {\"u}berdenken.


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We may imagine the digital cloud as placeless, mute, ethereal, and unmediated. Yet the reality of the cloud is embodied in thousands of massive data centers, any one of which can use as much electricity as a midsized town. Even all these data centers are only one small part of the cloud. Behind that cloud-shaped icon on our screens is a whole universe of technologies and cultural norms, all working to keep us from noticing their existence. In this book, Tung-Hui Hu examines the gap between the real and the virtual in our understanding of the cloud.

Hu shows that the cloud grew out of such older networks as railroad tracks, sewer lines, and television circuits. He describes key moments in the prehistory of the cloud, from the game {\textquotedblleft}Spacewar{\textquotedblright} as exemplar of time-sharing computers to Cold War bunkers that were later reused as data centers. Countering the popular perception of a new {\textquotedblleft}cloudlike{\textquotedblright} political power that is dispersed and immaterial, Hu argues that the cloud grafts digital technologies onto older ways of exerting power over a population. But because we invest the cloud with cultural fantasies about security and participation, we fail to recognize its militarized origins and ideology. Moving between the materiality of the technology itself and its cultural rhetoric, Hu{\textquoteright}s account offers a set of new tools for rethinking the contemporary digital environment.},
	keywords = {Geschichte, Philosophie, Stormy Weather, Technologie, Theorie},
	issn = {978-0-262-52996-9},
	author = {Hu, Tung-Hui}
}
@book {2864,
	title = {Black Hyperbox},
	year = {2016},
	note = {THE 591},
	publisher = {PUNCH},
	organization = {PUNCH},
	address = {Bukarest},
	abstract = {Ein Punkt entfremdet sich von sich selbst und wird zu einer Linie. Eine Linie entfremdet sich von sich selbst und wird zu einem Quadrat. Ein Quadrat entfremdet sich von sich selbst und wird zu einem W{\"u}rfel. Ein W{\"u}rfel entfremdet sich von sich selbst und wird zu einem Hyperw{\"u}rfel. Black Hyperbox ist eine Dimension der produktiven Entfremdung von Konzepten durch Erfahrung und von Erfahrung durch Denken. Black Hyperbox ist eine produktive L{\"u}ge, eine zukunftsorientierte raum-zeitliche List, in der der begriffliche Horizont durch das Tun und der Vorstellungshorizont durch das Denken verst{\"u}mmelt wird. In der Black Hyperbox kann alles Bekannte in eine Blackbox gepackt werden und das Unbekannte kann sich als h{\"o}chst banal erweisen. Black Hyperbox ist ein Raum-Zeit-Gef{\"u}ge, in dem die systematische Orientierung durch die unvermeidliche Verwicklung in die Methode und Forschung eines anderen zu einer Produktionsmethode an sich wird.

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A point alienates from itself and becomes a line. A line alienates from itself and becomes a square. A square alienates from itself and becomes a cube. A cube alientates from itself and becomes a hypercube. Black Hyperbox is a dimension of productive alienation from concepts through experience and from experience through thinking. Black Hyperbox is a productive lie, a future-oriented spatiotemporal ruse, where the conceptual horizon is mutilated through doing and the horizon of imagination is mutilated through thought. In Black Hyperbox, any known can be black-boxed and the unknown can turn out to be most banal. Black Hyperbox is a spatiotemporality where, through the inevitable involvement in someone else{\textquoteright}s method and research, systematic alientation becomes a method of production in itself. },
	keywords = {21. Jahrhundert, Raum, Stormy Weather, Technology, Theorie},
	issn = {978-60-694300-0-2},
	author = {Popa, Alina and Flueras, Florin}
}
@book {2859,
	title = {Politics of Affect},
	year = {2015},
	note = {THE 588},
	publisher = {Polity},
	organization = {Polity},
	address = {Cambridge/Malden},
	abstract = {	

Die F{\"a}higkeit, zu beeinflussen und beeinflusst zu werden". Diese einfache Definition er{\"o}ffnet eine Welt voller Fragen - indem sie auf eine Offenheit gegen{\"u}ber der Welt hinweist. Affektieren und affiziert werden hei{\ss}t, in der Begegnung zu sein, und in der Begegnung zu sein hei{\ss}t, sich bereits auf den Weg gemacht zu haben. Abenteuer: Weit davon entfernt, in der Innerlichkeit eines Subjekts eingeschlossen zu sein, geht es beim Affekt um eine unmittelbare Teilnahme am Geschehen in der Welt. Es geht um Intensit{\"a}ten der Erfahrung. Woraus besteht die Politik, wenn nicht aus Abenteuern der Begegnung? Was sind Begegnungen, wenn nicht Abenteuer der Beziehung? In dem Moment, in dem wir beginnen, von Affekten zu sprechen, wagen wir uns bereits an die politische Dimension der relationalen Begegnung heran. Dies ist die Dimension der Erfahrung im Werden. Dies ist die Ebene, auf der Politik entsteht.

In diesen weitreichenden Interviews erforscht Brian Massumi diese entstehende Politik des Affekts, wobei er sich zwischen Philosophie, politischer Theorie und Alltagsleben bewegt. Die Gespr{\"a}che verlaufen "transversal": Sie bewegen sich zwischen den m{\"u}den Gegens{\"a}tzen, die das Denken allzu oft belasten, wie Subjekt/Objekt, K{\"o}rper/Geist und Natur/Kultur. Nach und nach werden neue Konzepte eingef{\"u}hrt, um die Komplexit{\"a}t von Beziehungen und Begegnungen f{\"u}r eine Politik der Emergenz neu zu erfassen: "differentielle affektive Einstimmung", "kollektive Individuation", "Mikropolitik", "Denken-Gef{\"u}hl", "ontopower", "immanente Kritik". Diese Konzepte werden nicht als endg{\"u}ltige L{\"o}sungen angeboten. Vielmehr sollen sie dazu dienen, die Untersuchung weiter voranzutreiben, um die politischen Probleme, die der Affekt aufwirft, kontinuierlich zu erforschen.

Politics of Affect bietet einen leicht zug{\"a}nglichen Einstieg in das Werk einer der pr{\"a}genden Pers{\"o}nlichkeiten des letzten Vierteljahrhunderts und er{\"o}ffnet neue Wege f{\"u}r philosophische Reflexion und politisches Engagement.

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{\textquoteright}The capacity to affect and to be affected{\textquoteright}. This simple definition opens a world of questions - by indicating an openness to the world. To affect and to be affected is to be in encounter, and to be in encounter is to have already ventured forth. Adventure: far from being enclosed in the interiority of a subject, affect concerns an immediate participation in the events of the world. It is about intensities of experience. What is politics made of, if not adventures of encounter? What are encounters, if not adventures of relation? The moment we begin to speak of affect, we are already venturing into the political dimension of relational encounter. This is the dimension of experience in-the-making. This is the level at which politics is emergent.
 
In these wide-ranging interviews, Brian Massumi explores this emergent politics of affect, weaving between philosophy, political theory and everyday life. The discussions wend their way {\textquoteright}transversally{\textquoteright}: passing between the tired oppositions which too often encumber thought, such as subject/object, body/mind and nature/culture. New concepts are gradually introduced to remap the complexity of relation and encounter for a politics of emergence: {\textquoteright}differential affective attunement{\textquoteright}, {\textquoteright}collective individuation{\textquoteright}, {\textquoteright}micropolitics{\textquoteright}, {\textquoteright}thinking-feeling{\textquoteright}, {\textquoteright}ontopower{\textquoteright}, {\textquoteright}immanent critique{\textquoteright}. These concepts are not offered as definitive solutions. Rather, they are designed to move the inquiry still further, for an ongoing exploration of the political problems posed by affect.
 
Politics of Affect offers an accessible entry-point into the work of one of the defining figures of the last quarter century, as well as opening up new avenues for philosophical reflection and political engagement.},
	keywords = {Affekt, Politik, Politikwissenschaft, Stormy Weather, Theorie},
	issn = {978-0-7456-8982-1},
	author = {Massumi, Brian}
}
@book {2860,
	title = {The Marvelous Clouds. Toward a Philosophy of Elemental Media},
	year = {2015},
	note = {THE 589},
	publisher = {University of Chicago Press},
	organization = {University of Chicago Press},
	address = {Chicago/London },
	abstract = {Wenn wir heute von Wolken sprechen, meinen wir wahrscheinlich Datenwolken oder Netzwerkwolken ebenso wie Kumulus oder Stratus. In ihrer gemeinsamen Verwendung des Begriffs offenbaren beide Arten von Wolken eine wesentliche Wahrheit: dass die nat{\"u}rliche Welt und die technologische Welt nicht so unterschiedlich sind. In The Marvelous Clouds (Die wunderbaren Wolken) argumentiert John Durham Peters, dass wir zwar oft an Medien als Umgebungen denken, dass aber das Umgekehrte genauso wahr ist - Umgebungen sind Medien.

Peters definiert Medien weitl{\"a}ufig als Elemente, die die menschliche Welt ausmachen. Ausgehend von den Ideen der Medienphilosophie argumentiert Peters, dass Medien mehr sind als nur Tr{\"a}ger von Botschaften: Sie sind genau die Infrastrukturen, die Natur und Kultur miteinander verbinden und das menschliche Leben gedeihen lassen.  Anhand einer enzyklop{\"a}dischen Reihe von Beispielen, die von den Ozeanen bis zum Himmel reichen, enth{\"u}llt The Marvelous Clouds die lange Vorgeschichte der so genannten neuen Medien. Digitale Medien, so argumentiert Peters, sind eine Erweiterung fr{\"u}her Praktiken, die mit der Entstehung der Zivilisation verbunden sind, wie die Beherrschung des Feuers, das Erstellen von Kalendern, das Lesen der Sterne, die Schaffung von Sprache und die Gr{\"u}ndung von Religionen. Die neuen Medien f{\"u}hren uns nicht in unbekannte Gew{\"a}sser, sondern konfrontieren uns mit den tiefsten und {\"a}ltesten Fragen der Gesellschaft und der {\"O}kologie: Wie k{\"o}nnen wir die Beziehungen der Menschen zu sich selbst, zu anderen und zur nat{\"u}rlichen Welt gestalten?

Eine weitreichende Meditation {\"u}ber die vielen Mittel, die wir eingesetzt haben, um mit den K{\"a}mpfen der Existenz fertig zu werden - von der Navigation bis zur Landwirtschaft, von der Meteorologie bis zu Google - Die wunderbaren Wolken zeigt, wie die Medien im Zentrum unserer Interaktionen mit der Welt um uns herum liegen.  Peters{\textquoteright} Buch wird nicht nur unser Denken {\"u}ber Medien ver{\"a}ndern, sondern auch eine neue Wertsch{\"a}tzung f{\"u}r die allt{\"a}glichen Grundlagen des Lebens auf der Erde vermitteln, die wir so oft als selbstverst{\"a}ndlich ansehen.

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When we speak of clouds these days, it is as likely that we mean data clouds or network clouds as cumulus or stratus. In their sharing of the term, both kinds of clouds reveal an essential truth: that the natural world and the technological world are not so distinct. In The Marvelous Clouds, John Durham Peters argues that though we often think of media as environments, the reverse is just as true{\textemdash}environments are media.

Peters defines media expansively as elements that compose the human world. Drawing from ideas implicit in media philosophy, Peters argues that media are more than carriers of messages: they are the very infrastructures combining nature and culture that allow human life to thrive.  Through an encyclopedic array of examples from the oceans to the skies, The Marvelous Clouds reveals the long prehistory of so-called new media. Digital media, Peters argues, are an extension of early practices tied to the establishment of civilization such as mastering fire, building calendars, reading the stars, creating language, and establishing religions. New media do not take us into uncharted waters, but rather confront us with the deepest and oldest questions of society and ecology: how to manage the relations people have with themselves, others, and the natural world.

A wide-ranging meditation on the many means we have employed to cope with the struggles of existence{\textemdash}from navigation to farming, meteorology to Google{\textemdash}The Marvelous Clouds shows how media lie at the very heart of our interactions with the world around us.  Peters{\textquoteright}s  book will not only change how we think about media but provide a new appreciation for the day-to-day foundations of life on earth that we so often take for granted.},
	keywords = {Medienwissenschaft, Philosophie, Stormy Weather, Technologie, Theorie},
	issn = {978-0-226-42135-3},
	author = {John Durham Peters}
}
@book {2955,
	title = { The Stack. On Software and Sovereignty },
	year = {2015},
	note = {THE 621
},
	pages = {502},
	publisher = {the MIT Press},
	organization = {the MIT Press},
	address = {Cambridge, Massachusetts, London, England},
	abstract = {Eine umfassende politische und gestalterische Theorie der planetarischen Datenverarbeitung, die davon ausgeht, dass der Stack - eine zuf{\"a}llige Megastruktur - sowohl ein technologischer Apparat als auch ein Modell f{\"u}r eine neue geopolitische Architektur ist.

Was hat die planetarische Datenverarbeitung mit unserer geopolitischen Realit{\"a}t zu tun? Sie nimmt verschiedene Formen in verschiedenen Ma{\ss}st{\"a}ben an - von der Energie- und Mineralienbeschaffung und der unterirdischen Cloud-Infrastruktur bis hin zu st{\"a}dtischer Software und massiven universellen Adressierungssystemen; von Schnittstellen, die durch die Erweiterung von Hand und Auge geschaffen werden, bis hin zu Nutzern, die durch Selbstquantifizierung und die Ankunft von Legionen von Sensoren, Algorithmen und Robotern identifiziert werden. Wie verzerren und deformieren sie gemeinsam die moderne politische Geografie und schaffen neue Territorien nach ihrem eigenen Bild?

In The Stack schl{\"a}gt Benjamin Bratton vor, diese verschiedenen Arten der Datenverarbeitung - Smart Grids, Cloud-Plattformen, mobile Apps, Smart Cities, das Internet der Dinge, Automatisierung - nicht als eine Vielzahl von Spezies zu betrachten, die sich unabh{\"a}ngig voneinander entwickeln, sondern als ein koh{\"a}rentes Ganzes: eine zuf{\"a}llige Megastruktur namens The Stack, die sowohl ein Berechnungsapparat als auch eine neue Regierungsarchitektur ist. Wir sind in The Stack und er ist in uns. 

In einer sowohl theoretischen als auch technischen Darstellung, die sich auf politische Philosophie, Architekturtheorie und Softwarestudien st{\"u}tzt, erforscht Bratton sechs Schichten von The Stack: Erde, Wolke, Stadt, Adresse, Schnittstelle, Benutzer. Jede dieser Schichten wird auf ihre eigene Weise abgebildet und als Bestandteil eines gr{\"o}{\ss}eren Ganzen verstanden, das aus harten und weichen Systemen besteht, die sich nicht nur in Form von Computern, sondern auch durch soziale, menschliche und physische Kr{\"a}fte miteinander verbinden. Dieses Modell, das sich an der Logik der vielschichtigen Struktur von Protokollstapeln" orientiert, in denen Netzwerktechnologien in einer modularen und vertikalen Ordnung funktionieren, bietet ein umfassendes Bild unserer entstehenden Infrastruktur und eine Plattform f{\"u}r ihre laufende Neuerfindung. 

The Stack ist ein interdisziplin{\"a}res Designkonzept f{\"u}r eine neue Geopolitik, die mit und f{\"u}r Berechnungen auf planetarischer Ebene arbeitet. Durch die Verflechtung von kontinentalen, urbanen und Wahrnehmungsma{\ss}st{\"a}ben wird aufgezeigt, wie wir unsere Welten besser bauen, bewohnen, mit ihnen kommunizieren und regieren k{\"o}nnen.

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A comprehensive political and design theory of planetary-scale computation proposing that The Stack{\textemdash}an accidental megastructure{\textemdash}is both a technological apparatus and a model for a new geopolitical architecture.

What has planetary-scale computation done to our geopolitical realities? It takes different forms at different scales{\textemdash}from energy and mineral sourcing and subterranean cloud infrastructure to urban software and massive universal addressing systems; from interfaces drawn by the augmentation of the hand and eye to users identified by self{\textemdash}quantification and the arrival of legions of sensors, algorithms, and robots. Together, how do these distort and deform modern political geographies and produce new territories in their own image?

In The Stack, Benjamin Bratton proposes that these different genres of computation{\textemdash}smart grids, cloud platforms, mobile apps, smart cities, the Internet of Things, automation{\textemdash}can be seen not as so many species evolving on their own, but as forming a coherent whole: an accidental megastructure called The Stack that is both a computational apparatus and a new governing architecture. We are inside The Stack and it is inside of us. 

In an account that is both theoretical and technical, drawing on political philosophy, architectural theory, and software studies, Bratton explores six layers of The Stack: Earth, Cloud, City, Address, Interface, User. Each is mapped on its own terms and understood as a component within the larger whole built from hard and soft systems intermingling{\textemdash}not only computational forms but also social, human, and physical forces. This model, informed by the logic of the multilayered structure of protocol {\textquotedblleft}stacks,{\textquotedblright} in which network technologies operate within a modular and vertical order, offers a comprehensive image of our emerging infrastructure and a platform for its ongoing reinvention. 

The Stack is an interdisciplinary design brief for a new geopolitics that works with and for planetary-scale computation. Interweaving the continental, urban, and perceptual scales, it shows how we can better build, dwell within, communicate with, and govern our worlds.},
	keywords = {Cloud, Computation, Platforms, Software studies, Stormy Weather, Structure},
	issn = {978-0-262-02957-5},
	author = {Bratton, Benjamin H.}
}
@book {2954,
	title = {A Vast Machine. Computer Models, Climate Data, and the Politics of Global Warming},
	year = {2013},
	note = {THE 620
},
	pages = {518},
	publisher = {the MIT Press},
	organization = {the MIT Press},
	address = {Cambridge, Massachusetts, London, England},
	abstract = {Die Wissenschaft hinter der globalen Erw{\"a}rmung und ihre Geschichte: wie Wissenschaftler lernten, die Atmosph{\"a}re zu verstehen, sie zu messen, ihre Vergangenheit zu verfolgen und ihre Zukunft zu modellieren.

Skeptiker der globalen Erw{\"a}rmung greifen oft auf das Argument zur{\"u}ck, dass die wissenschaftlichen Belege f{\"u}r die globale Erw{\"a}rmung allesamt Modellvorhersagen sind, nichts als Simulationen; sie warnen uns, dass wir auf echte Daten, "solide Wissenschaft", warten m{\"u}ssen. In A Vast Machine hat Paul Edwards Neuigkeiten f{\"u}r diese Skeptiker: Ohne Modelle gibt es keine Daten. Heutzutage wird keine Sammlung von Signalen oder Beobachtungen - selbst von Satelliten, die mit einem einzigen Instrument den ganzen Planeten "sehen" k{\"o}nnen - in Zeit und Raum global, ohne eine Reihe von Datenmodellen zu durchlaufen. Alles, was wir {\"u}ber das Klima der Welt wissen, wissen wir durch Modelle. Edwards bietet eine fesselnde und innovative Geschichte dar{\"u}ber, wie Wissenschaftler lernten, die Atmosph{\"a}re zu verstehen - sie zu messen, ihre Vergangenheit zu verfolgen und ihre Zukunft zu modellieren.

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The science behind global warming, and its history: how scientists learned to understand the atmosphere, to measure it, to trace its past, and to model its future.

Global warming skeptics often fall back on the argument that the scientific case for global warming is all model predictions, nothing but simulation; they warn us that we need to wait for real data, {\textquotedblleft}sound science.{\textquotedblright} In A Vast Machine Paul Edwards has news for these skeptics: without models, there are no data. Today, no collection of signals or observations{\textemdash}even from satellites, which can {\textquotedblleft}see{\textquotedblright} the whole planet with a single instrument{\textemdash}becomes global in time and space without passing through a series of data models. Everything we know about the world{\textquoteright}s climate we know through models. Edwards offers an engaging and innovative history of how scientists learned to understand the atmosphere{\textemdash}to measure it, trace its past, and model its future.
},
	keywords = {climate data, Computer Models, data war, global warming, Stormy Weather},
	issn = {978-0-262-51863-5},
	author = {Edwards, Paul N.}
}
@book {2880,
	title = {Hyperobjects: Philosophy and Ecology after the End of the World},
	year = {2013},
	note = {THE 593},
	pages = {229},
	publisher = {University of Minnesota Press},
	organization = {University of Minnesota Press},
	address = {Minneapolis},
	keywords = {{\"O}kologie, Philosophie, Stormy Weather},
	issn = {9780816689224},
	author = {Morton, Timothy}
}
@book {2960,
	title = {The Cloudspotter{\textquoteright}s Guide},
	year = {2007},
	note = {THE 623
},
	publisher = {Sceptre Books},
	organization = {Sceptre Books},
	address = {London},
	abstract = {Woher kommen die Wolken? Warum sehen sie so aus, wie sie es tun? Und warum haben sie die Fantasie von zeitlosen K{\"u}nstlern, romantischen Dichtern und jedem Kind, das jemals einen Buntstift in der Hand hatte, befl{\"u}gelt? Der erfahrene Journalist und lebenslange Himmelsbeobachter Gavin Pretor-Pinney verr{\"a}t alles, was es {\"u}ber Wolken zu wissen gibt, von Geschichte und Wissenschaft bis hin zu Kunst und Popkultur. Cumulus, Nimbostratus und die dramatische und surfbare Morning Glory Wolke sind nur einige der Arten, die in dieser intelligenten, witzigen und vielseitigen Tour durch den Himmel erforscht werden.

Illustriert mit beeindruckenden Fotografien (einschlie{\ss}lich eines neuen Abschnitts in Farbe) und Strichzeichnungen, die alles von klassischen Gem{\"a}lden bis hin zu Lavalampen abbilden, wird The Cloudspotter{\textquoteright}s Guide Enthusiasten, Wetterbeobachter und einfach nur Neugierige auf Wolke sieben schweben lassen. 

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Where do clouds come from? Why do they look the way they do? And why have they captured the imagination of timeless artists, Romantic poets, and every kid who{\textquoteright}s ever held a crayon? Veteran journalist and lifelong sky watcher Gavin Pretor-Pinney reveals everything there is to know about clouds, from history and science to art and pop culture. Cumulus, nimbostratus, and the dramatic and surfable Morning Glory cloud are just a few of the varieties explored in this smart, witty, and eclectic tour through the skies.

Illustrated with striking photographs (including a new section in full-color) and line drawings featuring everything from classical paintings to lava lamps, The Cloudspotter{\textquoteright}s Guide will have enthusiasts, weather watchers, and the just plain curious floating on cloud nine. },
	keywords = {Clouds, Stormy Weather, Wetter, Wettertheorie, Wolken, Wolken Klassifikation},
	issn = {978-0-340-89590-0},
	author = {Pretor-Pinney, Gavin}
}
@book {2953,
	title = {Perform or Else. From Discipline to Performance},
	year = {2001},
	note = {THE 619
},
	pages = {306},
	publisher = {Routledge},
	organization = {Routledge},
	address = {London, New York},
	abstract = {Leistung" ist zu einem der Schl{\"u}sselbegriffe des neuen Jahrhunderts geworden. Aber was verstehen wir unter "Leistung"? In der heutigen Welt kann er sich auf experimentelle Kunst, Produktivit{\"a}t am Arbeitsplatz und die Funktionalit{\"a}t von technischen Systemen beziehen. Haben diese unterschiedlichen Bereiche irgendeine Beziehung zueinander?
In Perform or Else behauptet Jon McKenzie, dass es eine Beziehung zwischen kultureller, organisatorischer und technologischer Leistung gibt. In dieser theoretischen Meisterleistung zeigt McKenzie, dass alle drei Paradigmen zusammenwirken und einen starken und widerspr{\"u}chlichen Druck erzeugen, "Leistung zu erbringen ... oder nicht". Dies ist ein dringender und wichtiger Beitrag zum zeitgen{\"o}ssischen kritischen Denken. Es wird unser Verst{\"a}ndnis der Macht- und Wissensstrukturen des einundzwanzigsten Jahrhunderts tiefgreifend ver{\"a}ndern.

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{\textquoteright}Performance{\textquoteright} has become one of the key terms for the new century. But what do we mean by {\textquoteright}performance{\textquoteright}? In today{\textquoteright}s world it can refer to experimental art; productivity in the workplace; and the functionality of technological systems. Do these disparate fields bear any relation to each other?
In Perform or Else Jon McKenzie asserts that there is a relationship cultural, organisational, and technological performance. In this theoretical tour de force McKenzie demonstrates that all three paradigms operate together to create powerful and contradictory pressures to {\textquoteright}perform...or else{\textquoteright}. This is an urgent and important intervention in contemporary critical thinking. It will profoundly shape our understanding of twenty-first century structures of power and knowledge.},
	keywords = {cultural performance, organizational performance, Performance, Stormy Weather, technological performance},
	issn = {978-0-415-24769-6},
	author = {McKenzie, Jon}
}
